Hoy amanecí con esta canción en mis oídos... no sé porque... no soy de escuchar a la Hna. Glenda... no soy fanatico de canciones cristianas... no soy sentimental... pero hoy tuve esta hermosa canción en mis oidos, en mi mente y en mi corazón... De dónde salió? no sé! Donde la escuché? No sé! Pero hoy amanecí con esta canción!!! Dios me habló? No sé. Pero hay algo muy hermoso que estoy sintiendo... Si conocieras como te amo, si conocieras como te amo dejarías de vivir sin amor. Si conocieras como te amo, si conocieras como te amo dejarías de mendigar cualquier amor. Si conocieras como te amo, como te amo, serías más feliz. Si conocieras como te busco, si conocieras como te busco dejarías que te alcanzara mi voz. Si conocieras como te busco, si conocieras como te busco dejarías que te hablara al corazón. Si conocieras como te busco, como te busco, escucharías más mi voz Si conocieras como te sueño, si conocieras como te sueño me preguntarías lo que espero de ti. Si conocieras como te sueño, si conocieras como te sueño buscarías lo que he pensado para ti. Si conocieras como te sueño, como te sueño, pensarías más en mí. Apenas desperté tuve que buscar en youtube la canción porque no daba mas de ansiedad por saber que mensaje tenía... https://youtu.be/lLF7FKTaz44

Calmar los llantos...

Ver un joven llorar, sus lágrimas correr. Se siente en el alma querer calmar. Cuando un joven llora, mis entrañas se inquietan. Cuando las lágrimas corren, siento mio el dolor. Si las lágrimas son de un joven, el mundo me da vueltas. Cuando un joven llora, Don Bosco me llama de nuevo. Me invita y me dice que deje todo y atienda el dolor. Cuando un joven llorando está, nada mas tiene sentido. Esas lágrimas no son en vano, y hay que acompañar. Si el llanto es joven, reuniones y agendas van a segundo plano. Cuando llora un joven, no hay nada para hacer, solo dar un abrazo.

CONTENIDOS TELEVISIVOS y LO PEOR DE LOS MEDIOS ANTES DE LA NUEVA LEY

Sabemos que la finalidad de los medios de comunicación es básicamente informar, formar y entretener. Los usos y costumbres de la audiencia de televisión en especial, y haciendo hincapié en las producciones argentinas, o mejor dicho las producciones hechas en Buenos Aires, han caído claramente en la repetición de formatos y temas. El morbo, el sexo, la violencia y la difamación gratuita son la vedette de la pantalla chica. Ganan mucho dinero con sus producciones “inteligentes” para sostener el rating y solo apelan a la degradación continua de valores. La grilla de la programación “basura” es extensa y suma cotidianamente las masas al embrujo cautivante de los bajos instintos. No tienen regla, no tienen cultura ni religión, son los dueños de la gran televisión argentina.
En el negocio de cosificar mujeres y buscar el rating a cualquier precio un ejemplo es el ahora ya caído “Sábado Bus” que quiso tener algo de “Tinelero” pero misteriosamente le fue muy mal. Las producciones del programa mas visto en la Argentina nacen de un comercio televisivo muy astuto y sus programas testaferros de la siesta y la tarde logran darle el impulso necesario a través de la primicia, el escandalo, las declaraciones y las supuestas investigaciones.
Con una dosis diaria de televisión argentina, especialmente la de los grandes monopolios productores mediáticos, alcanza y sobra para deprimirse, angustiarse, anularse mentalmente o atontarse. Los noticieros son policiales, los entretenimientos son sexuales, las opiniones son discusiones sobre las peleas de las vedettes, las telenovelas buscan la violencia para ser mas vistas... La pobreza creativa es creciente y el marcado interés financiero siempre busca lo peor para estar bien posicionado en las mediciones.
En la televisión del monopolio comunicacional no hay prácticamente comunicación de valores, de cultura, de buenas noticias, no hay romanticismo, no hay temas importantes o ciertos por los cuales debatir salvo raras excepciones. En el interior del país una gran audiencia busca los grandes medios corporativos para enterarse si hay trenes en Buenos Aires o en el barrio de Palermo hubo algún asalto.
La nueva ley N° 26.522 de medios, busca principalmente la integración del país, el consumo público y federal de proyectos comunicacionales serios y culturales, la defensa de los valores, de los derechos humanos y la inclusión de las minorías.
La implementación total y definitiva de la nueva ley ya no es necesaria sino que es urgente. Es de extrema gravedad que una administración seria fiscalice sin censura pero con limites, regule y proponga lo que llega a los hogares de cada rincón del país donde conviven jóvenes, niños y adultos. Alguien dijo alguna vez: “pero eso es un contenido para adultos”... acaso los adultos llegamos a serlo para merecer el acceso a la pornografía y la violencia? No, gracias. No es de adultos. Es de personas enfermas.
En la televisión que los monopolios mediáticos nos brindan hoy, encontramos violencia moral, cosificación de la mujer, discriminación, valores pisoteados y por supuesto un deslumbrante y millonario negocio publicitario que rinde copiosamente.
Hoy existe una nueva ley de comunicación audiovisual que pretende superar el negociado multimedia para darle paso a la cultura, los valores, la historia, la memoria y la riqueza humana de nuestro pueblo y que incluso intenta darle mayor ámbito de participación a las producciones locales, lo que acarrea posibilidades de trabajo para miles de comunicadores del interior del país que hasta hoy trabajan por “amor al arte” y nada mas.
Cuando nos preocupamos por los objetivos y los contenidos de la televisión en realidad estamos ajustando nuestra mirada comprometidos por la educación de las nuevas y jóvenes generaciones. Para profundizar en esto y entender quizás un poco mas se puede releer o profundizar la entrevista de Adrián Hernandez en ROL http://www.san-pablo.com.ar/rol/index.php?seccion=articulos&id=3717
El noticiero de la televisión comercial busca el morbo social y su objetivo no es informar sino conseguir miradas paralizadas, pasivas y acríticas. Lamentablemente reconocer que nos gusta o nos atrae la noticia morbosa antes que la “Buena noticia” es humillante. En este articulo de ROL también se puede confrontar algunas ideas al respecto: http://www.san-pablo.com.ar/rol/index.php?seccion=articulos&id=3616 Vivimos en una sociedad con sintomas de violencia y se contagia como un virus. Buscamos en la tv tristemente lo violento, es como si generara un imán, una atracción. Ya no es necesario vivir en un barrio conflictivo para ver una pelea o una gresca callejera. El denigrante reality de las cámaras instaladas por los municipios y vendidos sus videos a programas de televisión enseñan la dinámica de la peor noche callejera y muestra crudamente los golpes, la gresca, nos enseña el peor show de una sociedad triste y en decadencia. Gimena Tempelopoulos nos ayuda a pensar la noticia violenta en
http://www.san-pablo.com.ar/rol/index.php?seccion=articulos&id=3163
Una nueva regulación de los medios en Argentina era muy necesaria y ya estamos cerca de lograrlo. Tal vez tocamos fondo con la mala televisión y ahora es tiempo de volver. No es quizás el fin de una sociedad en decadencia sino el principio de algo nuevo que probablemente debamos empezar a redescubrir.

Hno. German Ceferino Diaz
germansdb@hotmail.com

QUIZAS NO SEA TAN ASI

ESTABA PENSANDO QUE
CUANDO UNO DICE: YO SI DOY TODO, DE QUE SE QUEJAN???
ESO NO ES AMOR...

QUIZAS EL AMOR ES CUANDO DECIMOS:
NO DOY TODO LO QUE NECESITAN...

MATRIMONIO Y DIVORCIO: ¿GRACIA O DESGRACIA?

El matrimonio es indisoluble principalmente porque garantiza la estabilidad de la familia. Un hombre y una mujer deciden unirse en matrimonio libremente y para ello, muchas parejas de hombres y mujeres solicitan efectuar el sacramento conocido como matrimonio. Este y todo sacramento que se administra en la Iglesia Catolica es un signo verdadero, activo, visible, público, sensible y eficaz. La ritualidad con Jesucristo no es un simple gesto o una suma de actos para hacer parecer que es real. La gracia de Nuestro Señor Jesucristo actúa efectiva, eficaz, eficientemente en la persona que lo recibe. Por eso el sacramento del matrimonio no es una puesta en escena rodeada de romanticismo y lagrimas. El acto del matrimonio, donde los contrayentes son ministros y el sacerdote acompaña, celebra, testifica y cuida su autenticidad. El sacramento es una vez y para siempre. Por eso dice el Catecismo que el divorcio es una ofensa grave a la ley natural pues pretende romper el contrato, aceptado libremente por los esposos, de vivir juntos hasta la muerte. Además atenta contra la Alianza de salvación de la cual el matrimonio sacramental es un signo. Asimismo entonces el hecho de contraer una nueva unión, aunque pueda ser reconocida por la ley civil, aumenta la gravedad de la ruptura: el cónyuge casado de nuevo se halla entonces en situación de adulterio público y permanente.
La situación jurídica desde la mirada de la Iglesia encierra lógica y coherencia pero otra es la vida que pasan los protagonistas. Una vez escuché esto de una mujer: “Los curas creen que la separación y el divorcio es para nosotros los laicos una diversión. En redalidad es una desgracia. No conozco a nadie y supongo que no existe, ninguna persona que pueda entender la separación como un paso sin dolor. Para nosotros los que participamos en la Iglesia Católica nos duele que nos den la espalda nuestros pastores cuando sufrimos la desgracia de la separación y el divorcio. Nos duele esta Iglesia que nos deja afuera y que siente que vivimos en pecado porque nos gusta pecar y no porque no hemos sido hechos para la soledad”.
Puede ser que para algunos signifique una discriminación el hecho que no se pueda comulgar porque se ha separado o divorciado y vive con una nueva pareja; pero en realidad lo que la Iglesia Católica, siguiendo las enseñanzas del mismo Jesucristo dice, es que pueden seguir pariticipando de la vida cristiana pero solo sin comulgar. La excomunión no es un castigo sino un requisito, pues si se ha roto con el lazo de un sacramento es imposible recibir otro en esas condiciones. Por otra parte los divorciados pueden hacer muchas cosas dentro de la Iglesia por mas que no puedan comulgar. Cualquier persona puede ser solidaria sin necesidad de recibir la Eucaristía. Los divorciados pueden rezar, meditar la Palabra de Dios, educar cristianamente a sus hijos y participar de las capillas de su barrio o de la escuela católica que eventualmente elijan.
Es cierto que muchos curas y laicos tambien han tenido muy poco tacto con los divorciados. No es muy facil la vida del divorciado y si encima se les coloca un cartel con el apodo “pecador”, la caridad cristiana estará cada vez mas lejos. A muchos de los que estamos dentro de la Iglesia nos falta humanismo, tacto, cara alegre, sentido común y normalidad. Aveces pareciera que ser católico es un perfil de persona seria, distante, pensamiento de derecha, fugado del mundo y sus actividades. Tal vez podriamos ser mas normales y ayudar a los miembros de nuestra comunidad que han pasado por la desgracia de la separación y el divorcio. No somos nosotros los encargados del “Juicio Final” por lo tanto debemos bajar los decibeles y mirar a todos con misericordia.
No siempre es fácil comprender la situación de los divoriciados y es una pena que muchas veces nos cerremos y mostremos rigidez. Si recurrimos al mismo Jesús comprenderemos que en sus insistencias sobre el matrimonio indisoluble hay una clave de interpretación. Por ejemplo en Mateo 5:31-32 Jesús dice que el que se divorcia manda a cometer divorcio al que deja solo. Es que Jesús está sugiriendo que el que es abandonado probablemente no tenga la fuerza o la fe suficiente como para quedarse solo, sin pareja. En Mt. 19:3-9 Jesús escucha a los fariseos y justifica a Moises por que permitió el divorcio ante la terquedad de los hombres de ese tiempo. En Marcos 10:9 Jesús vuelve a defender la unidad del matrimonio y su valor de inextinguible por el hombre. Ya en Lucas 16:18 se insiste en el pecado que comete un hombre libre buscando una mujer casada o viceversa. El pensamiento de Jesús en este tema es claro, no da dobles intenciones o interpretaciones. No deja lugar para la polémica.
La Iglesia en su magisterio es bastante cercana y atenta a la situacion de los hombres y mujeres a quienes acompaña. En el Catecismo da a entender que hay experiencias dificiles dentro del matrimonio, aveces insostenibles, inadmisibles. Para esos casos señala: “Existen situaciones en que la convivencia matrimonial se hace prácticamente imposible por razones muy diversas. En tales casos, la Iglesia admite la separación física [no el divorcio y la vuelta a casar] de los esposos y el fin de la cohabitación. Esta situación hoy por hoy debe ser documentada ya que la probabilidad de ser entendida como “abandono de hogar” puede ser un riesgo legal importante. Los esposos no cesan de ser marido y mujer delante de Dios; ni son libres para contraer una nueva unión. En esta situación difícil, la mejor solución sería, si es posible, la reconciliación” 1 La propuesta de la Iglesia Católica consiste en admitir la separacion en casos dificiles pero no la nueva unión.
Para nosotros los católicos siguiendo las enseñanzas de Jesucristo, el matrimonio celebrado y consumado no puede ser disuelto por ningún poder humano ni por ninguna causa fuera de la muerte" 2. Además los esposos se obligan civilmente a ser fieles, a habitar en la misma vivienda y a procurar la manutención mutua. Ahora bien, el nivel de sacramentalidad que se le da al matrimonio realza su seriedad y su posicionamiento en el orden social también. Tal vez la elección de casarse por la Iglesia no siempre es resuelta con total responsabilidad. Aveces hay parejitas que se quejan de lo cansadores que son los cursillos pre-matrimoniales y no entienden que el carácter sacremental de lo que se compremeteran es muy grande. Por todo lo que significa y las consecuencias que tiene, no se puede improvisar el matrimonio sacramental. Por ello cierta burocracia de la Iglesia para todos los sacramentos es básica. Necesariamente aquel que acude a la Iglesia debe reconocer que lo que pide es siempre importante y que no se puede tirar agua bendita y allí se acabó todo.
La fuerza y el esplendor que adquiere una pareja de jovenes novios con el sacramento es por la participación cierta y verdadera de Jesús. El matrimonio católico es una bendición para la sociedad, es una seguridad para los hijos que vendrán y una gracia para la Iglesia que se renueva y crece como comunidad.
HNO. GERMAN DIAZ
germansdb@hotmail.com

1 CATECISMO DE LA IGLESIA CATOLICA Nº 1649
2 Código de Derecho Canónico, canon 1141

MICHAEL JACKSON, CUANDO LA MUERTE ES UN SHOW

“Me muero por ser famoso, pero si así lo hiciera no conseguiría ser de verdad conocido” Muchos mueren inadvertidos, de incógnito, sin siquiera tener un entierro digno, algunos no ingresan ni siquiera en las cifras oficiales. No fue el caso de Michael Jackson, la fama que una vez conoció en vida volvía a ser realidad el 25 de junio pasado cuando el mundo fue sorprendido por la presunta defunción del Ídolo del pop. ¿Fue asesinado? ¿Terminó con su vida con un cóctel farmacológico mortal? ¿Desapareció para iniciar una vida nueva? ¿Murió de muerte natural? Todo puede ser puesto en duda ante la muerte repentina de un personaje conocido en todo el mundo y con una vida tan famosa como controvertida, tan extravagante como ambigua, tan admirada como difamada. Lo cierto es que consta entre las noticias más relevantes desde hace 15 días y en todo el mundo. Fuimos conducidos a recrear tanto visual como de manera auditiva en todo lo que respecta a la vida, obra y muerte del famoso creador de “Thriler” y “Bad” entre otros. Casi nos emocionamos con las lagrimas de su hija mayor y hasta volvimos a escuchar canciones ya olvidadas como “Dirty Diana” o “Black or white”.
Un día terminó su vida terrena y comenzó el mito del ídolo. Un funeral realizado en Los Ángeles en el “Staples Center” ante casi dieciocho mil personas y con mucho brillo, televisado gratuitamente para todo el mundo y transmitido también por Internet. Las caras emocionadas, los discursos, los abrazos formaron parte de un espectacular show “lacrimógeno”. Las bellísimas flores, el decorado, los ticket para ser parte del sepelio-espectáculo, un féretro con dudas de contener un cuerpo y luces, telones, impresionante moda de luto y un escenario con estética bien lograda. “We are the world”, la canción escrita por Michael Jackson y Lionel Richi fue el broche de oro de un glamoroso acto funerario. Solo Elizabeth Taylor y Dyana Ross no quisieron compartir con el público su dolor, no se animaron a llorar para el documental filmado seguramente para completar la vida del astro Jackson. Algunas interpretaciones pusieron en duda la decisión de Taylor y Ross haciendo pensar que el dolor no debe ser un espectáculo.
Todos los condimentos necesarios para recrear un film, la vida en una pantalla. Un verdadero “Big brother” funerario. Una familia Jackson antes dividida y en un sepelio mediático unida por lazos de amor que despertaron instantáneamente y talvez por fuertes intereses económicos. Tres niños que ahora son centro de las miradas (si es que son verdaderos hijos de Jackson) y en donde confluyen sospechas maliciosas. Un abuelo con intenciones de aprovechar la fama de sus nietos antes que pase la “jackson manía pos morten”. Un dia surgieron los “fans” de inmediato y en todo el mundo, salieron como de cuevas, como si estuvieran escondidos desde hace mucho. Antes de esto los “fans” de Jackson parecían no existir, aparecían como avergonzados, callados, tímidos para darse a conocer; pero la noticia de muerte despertó el interés, posibilitó que muchos se dieran a conocer, que se acuerden que tenían un gran ídolo. Antes las dudas sobre la sexualidad de Jackson eran burlas corrientes y eso tal vez escondía a los seguidores. Era común escuchar chistes “pesados” o discriminadores.
Un día cualquiera el mundo despertó con una noticia que no se esperaba. Michael Jackson con su muerte, tal vez temprana, tal vez anticipada hizo reflotar el interés o el recuerdo de muchos. Algunos adolescentes que nunca habían escuchado más que su nombre, de repente tuvieron la necesidad consumista de comprar sus cds. No se conocían demasiados admiradores hasta el día que el famoso Jackson fue declarado muerto. Algunos cuarentones recordaron escenas de su paso por la secundaria y otros sus frustrados intentos por bailar arrastrando los pies para atrás.
Llego el día que conocimos el rostro de esos niños que se llaman sus hijos y que aseguran que Michael fue un excelente padre. Solo sus familiares directos, y ni siquiera muchos de sus amigos habían sabido los detalles de la verdadera identidad o filiación legal y genética de sus hijos, que aparecieron tiernos, educados y conmovidos ante las pantallas del mundo. La muerte trajo la noticia, y las discográficas comenzaron a ver y notar el fenómeno extraño, excéntrico, sádico de una filiación repentina por el ídolo del pop. Las ventas subieron a medida que el mito del Rey del pop comenzaba a nacer.
En una escena de la película “Roma Citta apperta” uno de los personajes antes de caer en manos de sus verdugos dice “Lo difícil no es morir bien, sino vivir bien”. En el caso de Michael Jackson, se puede decir que murió como vivió, en la incomprensión, la ambigüedad, la sensación de poner en tela de juicio la vida de otro hombre. Vivió en la exageración, en la idolatría primero hecha por si mismo y luego por sus seguidores, también se movió en la crueldad de la fama y en la excentricidad. Desde el exagerado cuidado de su aspecto, hasta la renuncia a su raza. En lo más alto de la multiplicación de sus maravillosas dotes de bailarín, creador y cantante hasta las acusaciones más bajas para el ser humano como la cuestionable y dudosa situación de pedofilia.
Un día la muerte dejó de ser un homenaje y se convirtió en un show: luz, cámara, acción y un escenario repleto de artistas hablando de las bondades de Jackson. Acostumbrados a que todo se produzca como un show, a la vida vivida desde la TV, reconocer el mundo por la pantalla o por la mirada de cierta prensa comercial. Un día la muerte se hizo espectáculo y generó la expectativa por conocer y entender mas sobre la vida de un ídolo que había sido suspendido entre la tierra y las estrellas. La gloria comenzó en la clínica que lo vio nacer el 29 de agosto de 1958, lo reeditó en los ´80 y lo llevó al mito el 25 de junio de 2009. El mundo del espectáculo tiene el poder agridulce de llevar un día a los ídolos a la máxima estelaridad y otro día a estrellarlos contra el piso. La fuerza de la fama hoy puede catapultar el prestigio de algún talentoso y mañana hacerlo caer estrepitosamente. Michael Jackson fue producto de lo mejor y lo peor de la sociedad de consumo y de masas. Con el Rey del Pop la muerte se hizo eternidad mediática, volvieron los zombis de “Thriler” y su existencia pervive en un celuloide, un fotograma, una línea digital, en blog o en un video de “You Tube”. Un día el ídolo existió y se hizo vida de plástico con su fama, sonido de mp3 y olvido de su ser mortal para existir entre superhéroes, caricaturas, iconos del show como “Harry Potter” o “Ben 10”. Bienvenido Michael Jackson a la vida sin vida, al producto de moda y al desgaste del olvido y la generación sin memoria. La eternidad no existe en el mercado de los ídolos, solo la novedad.
German Diaz
germansdb@hotmail.com

Se acerca la cuaresma

DE LAS CENIZAS A LA SALVACIÓN

Las cenizas son símbolo de un tiempo de reconciliación que comienza, quieren representar así como fue antiguamente una postura de pena por habernos alejado de Dios, por haber pecado. No son cenizas de tristeza, de angustia, de desesperación. Son cenizas de esperanza, de confianza en Dios. Es El, quien salva, a El queremos volver. Es tiempo de “liquidación”, Dios nos ofrece perdón, nos quiere absolver. Ya sabe que pecamos, ahora nos espera, ahora quiere mostrarnos que su amor vence el pecado.
Arrancó la “temporada del perdón”, comenzó una nueva subasta. Ya está todo pagado solo hay que acercarse al amor. Jesús nos espera, nos mira con amor, es tiempo de dejar las cadenas, es tiempo de liberación. Son días de oferta, de misericordia, de regreso al Padre, son días para saldar la deuda, son momentos para estar más cerca de Dios.
Cenizas, de un tiempo que brilló, de un cielo que alumbró, de todo aquello que deslumbró. Cenizas, de cierta apariencia, contenida en una fuerza, que cautivó y hoy espera redención. Ahora sólo cenizas, es el símbolo de lo que terminó, de aquello que fue fiesta y ahora espera, silencia, intenta despertar. Cenizas, que muchos no las quieren, solo las detestan, siempre quieren éxito, solo ganancia, nunca pobreza. En Cristo encontramos inseguridad, a veces encontramos fracaso, miseria, espera, tentación, oscuridad, persecución…El nunca conformó a los ricos, no sedujo a los seguros de si mismos. No vino para los sanos, para los que tienen todo resuelto, para los que se creen mas. En la vida terrenal de Jesús, solo desierto y muerte, incomprendido, abandonado, sufriente, yaciente, derribado pero no derrotado.
En las cenizas vemos nuestra vida, nuestro pasado, nuestra debilidad, en ella encontramos lo que nos falta, lo que escondemos de nosotros mismos, lo que nos avergüenza, aquello que no quisiéramos que nadie se entere. En esto encontramos que necesitamos de Dios.
Es miércoles de ceniza, ya no queda nada atrás, miremos para adelante, miremos para la pascua, dejemos atrás la confusión, el odio, las malas decisiones. Dejemos de mirar el pecado, reparemos lo que está confuso, lo que duele, lo que ya no queremos para nosotros.
Pongámonos a orar con ceniza en la cabeza, “reelijamos” a Jesús, El también quiere su “reelección”, hagamos de él, nuestro único salvador. Dejemos los dioses que no nos satisfacen. Solo en este Dios confiamos, solo en él esperamos. Ya no es tiempo de dispersión, comienza el tiempo de Dios.
Es tiempo de oración y de reparación, es hora de sanación, es mejor que despeguemos, que dejemos la basura, lo terco, lo vano. Que sigamos solo a Dios. Es tiempo de re-ligarnos, de ponernos en sus manos. Es tiempo para empezar todo de nuevo. ¡Podemos! No cejemos, no nos derrotemos antes de ganar o perder. Es tiempo de cenizas, de dar lugar a Dios, de ser todos para El. Volvamos a El de todo corazón. No insistamos mas en lo que nos aleja, nos desanima, nos deprime, nos arranca de lo bueno. Es tiempo de cenizas, ya no arde el mundo, sino solo Dios, que arde de amor a nosotros y nos quiere cerca suyo. Es tiempo de volver, de rehacer, de recomponer. Es tiempo de cenizas, que no te entristezca, que te ayude a crecer. Es tiempo de recuperación, de “autoservice”, de decisión: o lo sigo a El o me quedo en mí. Es tiempo de ser todo de El.
Es tiempo de cenizas, es hora de salvación, dejemos que El nos salve, dejemos actuar a El. Es tiempo nuevo, tiempo de gracia, no vivamos mas en reserva, tal vez “se pare el motor”, dejémonos llenar por El, dejémonos reconciliar en El. Este tiempo, se inicia rezando, poniendo todo en El, aun lo que nos da vergüenza, aún aquello que será difícil recomponer. Es tiempo de recarga, de actualización, de renovación. No es tiempo para llorar las penas, es para entregarlas a El. En este tiempo maravilloso no hay lugar para la tristeza, es tiempo de esperanza, es tiempo para El. En este año, comenzar de nuevo significa iniciar con El. Es tiempo de rejuvenecernos, es hora de dedicarnos solo a El. En el tiempo anterior, tal vez el “del olvido de Dios”, poco y nada seguimos el camino del amor. En este tiempo El nos abarca, nos guía, nos conduce, nos lleva de la mano, nos llama a ser felices, nos aleja de la sombra, nos invita a la luz.
Cenizas que quieren volver al paraíso, volver a la luz. En la oscuridad no se puede vivir, es insoportable, nadie puede vivir sin ella. Volver a la luz, a la claridad. Ventilar las heridas, favorecer la curación por el sol que ilumina. Es tiempo de volver a Dios.


Hno. German Diaz SDB
Licenciado en Comunicación Social (UNR)
germansdb@hotmail.com